Monday, December 31, 2012

أشجار الجــنّة 8

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

حَدِيثُ الْيَوْم /18/02/1434هـ

سلسلة :وصف الجنة (جعلنا الله من أهلها) الحلقة (66)

( أشجار الجــنّة الحلقة 8)

ثمار الجنة-1

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (الرحمن68)

وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (الرحمن 54)

وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (الإنسان14)

أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا (الرعد 35)

الثمار فيها لا تنقطع لا تنقطع شتاء ولا صيفا، بل أكلها دائم مستمر أبدا، مهما طلبوا وجدوا، لا يمتنع عليهم بقدرة الله شيء.

قال قتادة: لا يمنعهم من تناولها عود ولا شوك ولا بعد. (تفسير ابن كثير)

أشجار الجــنّة: 1234567

"إن شـاء الله"

 

-----------------------------

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

فوائد علمية 17

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : فوائد علمية (17)

الإقرار بالذنوب والتوبة

قال الأوزاعي: خرج الناس إلى الاستسقاء، فقام فيهم بلال بن سعد، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا معشر من حضر: ألستم مقرين بالإساءة؟ قالوا: اللهم نعم. فقال: اللهم، إنا نسمعك تقول: { ما على المحسنين من سبيل } اللهم، وقد أقررنا بالإساءة فاغفر لنا وارحمنا واسقنا. ورفع يديه ورفعوا أيديهم فسقوا.

تفسير ابن أبي حاتم 10701 وابن كثير _التوبة 91

 

فتش نفسك

قال الإمام ابن قيم الجوزية – رحمه الله - :

... فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ناقص الحظ وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ولسان حاله يقول : ظلمني ربي ومنعني ما أستحقه ونفسه تشهد عليه بذلك وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به ومن فتش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها رأى ذلك فيها كامناً كمون النار في الزناد فاقدح زناد من شئت ينبئك شراره عما في زناده ولو فتشت من فتشته لرأيت عنده تعتباً على القدر وملامةً له واقتراحاً عليه خلاف ما جرى به وأنه كان يبنغي أن يكون كذا وكذا فمستقل ومستكثر وفتش نفسك هل أنت سالم في ذلك

فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة .... وإلا فإني لا إخالك ناجيا

فليعتن اللبيب الناصح لنفسه بهذا الموضع وليتب إلى الله تعالى وليستغفره كل وقت من ظنه بربه ظن السوء وليظن السوء بنفسه التي هي مأوى كل سوء ومنبع كل شر المركبة على الجهل والظلم فهي أولى بظن السوء من أحكم الحاكمين وأعدل العادلين وأرحم الراحمين الغني الحميد الذي له الغنى التام والحمد التام والحكمة التامة المنزه عن كل سوء في ذاته وصفاته وأفعاله وأسمائه فذاته لها الكمال المطلق من كل وجه وصفاته كذلك وأفعاله كذلك كلها حكمة ومصلحة ورحمة وعدل وأسماؤه كلها حسنى . أهـ

زاد المعاد 3/235

الكف عن ذكر عيوب الناس

روى أبو الشيخ بن حيان فى كتاب النكت والنوادر عن عبد الله بن وهب قال :

قال مالك بن أنس رضى الله عنه :كان عندنا بالمدينة قوم لا عيوب لهم تكلموا فى عيوب الناس فصارت لهم عيوب وكان عندنا قوم لهم عيوب سكتوا عن عيوب الناس فنسيت عيوبهم.

خلاصة الأثر 4/195

الحذر من مجالسة المبتدع

قال سفيان الثوري – رحمه الله - :

من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث : إما أن يكون فتنة لغيره ، وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار ، وإما أن يقول : والله ما أبالي ما تكلموا ، وإني واثق بنفسي ، فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه .

البدع ص 125

من أدام الطرق ولج

ويروى عن حسن بن صالح قال كنت عند بن أبي ليلى فألقى علينا بن أبي ليلى مسألة فلم يفهمها سفيان (الثوري) ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها فلم يفهمها ثم أعادها عليه ففهمها فجعل سفيان يحمد الله فعلمت أنه يريد وجه الله .

معرفة الثقات 1/295

سلسلة فوائد علمية : 1 - 2 - 3 - 4 - 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15- 16

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة بعنوان "حديث اليوم" إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

Thursday, December 27, 2012

تسلــــيم الخاصـــة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ..السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم 14 /02/1434هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أشراط الساعة الحلقة 62

أشراط الساعة الصغرى-36

تسلــــيم الخاصـــة

عَنْ ابن مسعود قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين

و أن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف"

رواه الطبراني في الكبير 9376 والبيهقي في السعب 8513 وصححه ابن خزيمة 1262 والألباني في صحيح الجامع 10838

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

 

Tuesday, December 25, 2012

رسالة الثلاثاء 33

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :

رسالة الثلاثاء ... ( 33 ) : في سورة الكهف

* --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- * --- *

* نـحـلـق مع أهل الكهف في قمم الإيمان والتضحية، ونتعلم الصبر مع :

( الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ )

* ونـعـتـبـر ممن حيزت له الدنيا ثم هو اليوم :

( يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا )

* ونستفيد الإصرار وتحمل المشاق في رحلة العلم مع موسى عليه السلام :

( لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا )

Monday, December 24, 2012

التواصي على صيام الأَيـَامَ البـِيْـض

 

 

الأيام الــبــِيـض: توافق فى شهر محرم الحالي أيام  الثلاثاء والأربعاء والخميس

والموافق بالميلادي لأيام  (27-28-29)- نوفمبر- (2012م)

ملحوظة هامة : قد تختلف الأيام البيض من بلد إلى آخر تبعا لاختلاف المطالع – يوما واحدا - والله أعلم

فوائد علمية 16

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : فوائد علمية (16)

رجال حفظوا لنا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9/42 :أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار قال سمعت إبراهيم بن الأصبهاني يقول كان أبو داود الطيالسي بأصبهان فلما أراد الرجوع أخذ يبكى فقالوا له يا أبا داود ان الرجل إذا رجع إلى أهله فرح واستبشر وأنت تبكي فقال إنكم لا تعلمون إلى من أرجع إنما ارجع إلى شياطين الإنس علي بن المديني وبن الشاذكوني وابن بحر السقاء يعنى عمرو بن علي (الفلاس) .أهـ

المقصود أن هؤلاء الثلاثة وغيرهم من علماء الجرح والتعديل الأماجد كانوا يوقفون هؤلاء المحدثين على أحاديثهم ليتأكدوا من ضبطها  بإتقان حفظاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وقصد بالشيطنة هنا شدة ضبطهم رحمهم الله لا ذمهم.

بلاغة القرآن الكريم :

قال تاج القراء الكرماني في كتابه "البرهان في توجيه متشابه القرآن" ص 199 :

قوله تعالى (ولما أن جاءت رسلنا لوطاً) ، وفي هود : (ولما جاءت) بغير (أن) لأن (لما) يقتضي جوابا وإذا اتصل به (أن) دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ كما في هذه السورة ، وهو قوله تعالى (سيء بهم وضاق بهم ذرعاً ) ومثله في يوسف (فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيراً ) . وفي هود اتصل به كلام بعد كلام إلى قوله تعالى (قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ) فلما طال لم يحسن دخول (أن).

العلم ثلاثة أشبار

قَالَ الشَّعْبِيُّ : الْعِلْمُ ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فَمَنْ نَالَ مِنْهُ شِبْرًا شَمَخَ بِأَنْفِهِ وَظَنَّ أَنَّهُ نَالَهُ . وَمَنْ نَالَ الشِّبْرَ الثَّانِيَ صَغَرَتْ إلَيْهِ نَفْسُهُ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَنَلْهُ ، وَأَمَّا الشِّبْرُ الثَّالِثُ فَهَيْهَاتَ لَا يَنَالُهُ أَحَدٌ أَبَدًا .

أدب الدنيا والدين ص 82

الأعمال من الإيمان

قال الحميدي : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سليم ، أن سَعِيد بْن سالم القداح ، قَالَ لابن عجلان : أرأيت إن أَنَا لم أرفع الأذى عَنِ الطريق ، أكون ناقص الإيمان ؟ فَقَالَ : هذا مرجئ ، من يعرف هذا ؟ قَالَ : فلما قمنا ، عاتبته ، فرد عَلِيّ القول ، فقلت : هل لك أن أقف أنا وأنت على الطواف ، فتقولَ : يا أهل الطواف ، إن طوافكم لَيْسَ من الإيمان ، وأقول أَنَا : بل هُوَ من الإيمان فننظر ما يصنعون؟ ، قَالَ : تريد أن تشهرني ؟ فقلت : فما تريد إِلَى قولٍ إذا أظهرتَه شَهَرَكَ.

الضعفاء للعقيلي 2/108، السير 9/320

الزهد في الدنيا

عُوتِبَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ فِي كَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَرَادَ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ دَارٍ إلَى دَارٍ أَكَانَ يُبْقِي فِي الأولى شَيْئًا؟!

وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: إنَّمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُلُوكِ يَوْمٌ وَاحِدٌ. أَمَّا أَمْسِ فَقَدْ مَضَى فَلاَ يَجِدُونَ لَذَّتَهُ. وَإِنَّا وَهُمْ مِنْ غَدٍ عَلَى وَجَلٍ، وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمُ فَمَا عَسَى أَنْ يَكُونَ.

وَمَرَّ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - بِقَوْمٍ فَقِيلَ: هَؤُلاَءِ زُهَّادٌ. فَقَالَ: مَا قَدْرُ الدُّنْيَا حَتَّى يُحْمَدَ مَنْ زَهِدَ فِيهَا !

أدب الدنيا والدين  للماوردي

سلسلة فوائد علمية : 1 - 2 - 3 - 4 - 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة بعنوان "حديث اليوم" إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

Saturday, December 22, 2012

تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

 

حديث اليوم 09 \02 \1434هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

وَقفَةُ تــأَمُّــل – 59

تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

عن ثوبان ، قال : لما نزلت ( والذين يكنزون الذهب والفضة) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

قالوا : يا رسول الله ، فأي المال نكنز ؟

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لِسَانًا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شَاكِرًا وَزَوْجَةً تُعِينُ عَلَى الْآخِرَةِ

رواه الطبراني في الأوسط 2365 واللفظ له وأحمد 22022 عن رجل من الصحابة والبيهقي في الشعب 613 عن عمر وحسنه الألباني في صحيح الجامع5218

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

Wednesday, December 19, 2012

الـسـّـحــر 6

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم /06/02/1434هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : الكبائر (أعاذنا الله منها)   الحلقة 60

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا  (النساء 31)

(الكبيرة السـادسة: الـسـّـحــر – 6)

 

وقوله "وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ"

أي ومن شر النفوس السواحر اللاتي يعقدن عقداً في خيوط وينفثن عليها فالنفاثات صفة للنفوس واعتبر ذلك لمكان التأنيث مع أن تأثير السحر إنما هو من جهة النفوس الخبيثة والأرواح الشريرة وسلطانه منها وقدر بعضهم النساء موصوفاً والأول أولى ليشمل الرجال ويطابق سبب النزول فإن الذي سحره صلى الله عليه وسلم كان رجلاً على المشهور كما ستسمع إن شاء الله تعالى1 وقيل أعانه بعض النساء ولكونه مثل ذلك من عمل النساء وكيدهن غلب المؤنث على المذكر هنا وهو جائز..تفسير الآلوسي

1 – سنفصل قصة سحر النبي – صلى الله عليه وسلم – في حلقات قادمة إن شاء الله

كل ما أخذنا في سلسلة الكبائر : هنا

سلسلة السحر: 1 - 2- 3- 4- 5

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة  إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

 

فوائد علمية 15

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : فوائد علمية (15)

 

لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور (آل عمران 186)

لا بد أن يبتلى المؤمن في شيء من ماله أو نفسه أو ولده أو أهله، ويبتلى المؤمن على قدر دينه، إن كان في دينه صلابة زيد في البلاء....فكان من قام بحقّ، أو أمر بمعروف، أو نهيّ عن منكر، فلا بد أن يؤذى، فما له دواء إلا الصبر في الله، والاستعانة بالله، والرجوع إلى الله، عز وجل.

تفسير ابن كثير

رأي الذهبي بمستدرك الحاكم :

قال الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - في السِّيَر 17/175 : "سمعت المظفر بن حمزة بجُرْجان، سمعت أبا سعد الماليني يقول: طالعت كتاب "المستدرك على الشيخين" الذي صنَّفه الحاكم من أوله إلى آخره، فلم أرَ فيه حديثًا على شرطهما.

قلت –أي الذهبي -:

هذه مكابرةٌ وغلو، وليست رتبةُ أبي سعد أن يحكمَ بهذا، بل في (المستدرك) شيءٌ كثير على شرطهما، وشيء كثير على شرط أحدهما، ولعل مجموع ذلك ثلث الكتاب بل أقل، فإن في كثير من ذلك أحاديث في الظاهر على شرط أحدهما أو كليهما، وفي الباطن لها علل خفية مؤثِّرة، وقطعة من الكتاب إسنادُها صالح وحسَن وجيد، وذلك نحوُ ربعه، وباقي الكتاب مناكيرُ وعجائب، وفي غضون ذلك أحاديثُ نحو المائة يشهد القلبُ ببطلانها، كنت قد أفردت منها جزءًا، وحديث الطير بالنسبة إليها سماء، وبكل حال فهو كتاب مفيدٌ قد اختصرته، ويعوز عملاً وتحريرًا" . أهـ

 

الرضا بأقدار الله والزهد في الدنيا

قال إبراهيم الحربي : ما شكوت إلى أمي ولا إلى أختي ولا إلى امرأتي ولا إلى بناتي حمى قط وجدتها، الرجل هو الذي يدخل غمه على نفسه ولا يغم عياله، وكان بي شقيقة خمسا وأربعين سنة ما أخبرت بها أحدا قط ، ولي عشرون سنة أبصر بفرد عين ما أخبرت بها أحدا قط ، وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين إن جاءتني بهما أمي أو أختي أكلت ، وإلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الثانية. وأفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة، إن جاءتني به امرأتي أو إحدى بناتي أكلته ، وإلا بقيت جائعا عطشانا إلى الليلة الأخرى. والآن آكل نصف رغيف وأربع عشرة تمرة إن كان برنيا أو نيفا وعشرين إن كان دقلا. ومرضت ابنتي فمضت امرأتي فأقامت عندها شهرا ، فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم ودانقين ونصف ، ودخلت الحمام واشتريت لهم صابونا بدانقين فقامت نفقة شهر رمضان كله بدرهم وأربعة دوانيق ونصف .

طبقات الحنابلة 1/87 ، السير 13/367

إلتزام السنة والآثار

قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 1/329 : أخبرني محمد بن أحمد الطرسوسي قال سمعت محمد بن يزيد المستملي يقول : سأل رجل أحمد بن حنبل فقال : أكتب كتب الرأي ؟ قال : لا تفعل ، عليك بالآثار والحديث . فقال له السائل : إن عبدالله بن المبارك قد كتبها . فقال له أحمد : ابن المبارك لم ينزل من السماء إنما أمرنا أن نأخذ العلم من فوق .

سلسلة فوائد علمية : 1 - 2 - 3 - 4 - 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة بعنوان "حديث اليوم" إلى

hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"