حديث اليوم: مكروهات الصلاة 26

حَدِيثُ الْيَوْم /25/10/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أحاديث فقهية (الصــلاة) الحلقة (87)

مكروهات الصلاة -26

الحبوة والاحْتبَاء

الحبوة والاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليهما. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَضا عن الثَّوب..عون المعبود شرح سنن أبي داوود 3/65

قلت : والخلاصة في الاحتباء :

1- لو كان عليه ثوب واحد ... فيكره مطلقاً (باليد والثوب) ... لأنه مظنة ظهور العورة... الدليل:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ.. رواه البخاري 5373

2- لو كان في خطبة الجمعة ... فيكره الاحتباء بالثوب ... لأنه يجلب النوم ويعرض طهارته للانتقاض (عون المعبود شرح سنن أبي داوود 3/65)... الدليل:

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنْ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الحاكم 1020 وابن خزيمة 1712 وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح 1393

أما إذا كان معذوراً كأن يكون من الطاعنين في السنّ وممن يعانون آلاماً في الظهر فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

3- لو كان ينتظر الصلاة – غير الجمعة -... فيكره الاحتباء مشبكاً الأصابع فقط ويجوز بالثوب واليد ... الدليل:

وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا.. رواه البخاري 5801

قال الحافظ ابن حجر في الفتح 18/11 : وَيُسْتَثْنَى مِنْ الِاحْتِبَاء بِالْيَدَيْنِ مَا إِذَا كَانَ فِي الْمَسْجِد يَنْتَظِر الصَّلَاة فَاحْتَبَى بِيَدَيْهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُمْسِك إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى كَمَا وَقَعَتْ الْإِشَارَة إِلَيْهِ فِي هَذَا الْحَدِيث مِنْ وَضْع إِحْدَاهُمَا عَلَى رُسْغ الْأُخْرَى ، وَلَا يُشَبِّك بَيْن أَصَابِعه فِي هَذِهِ الْحَالَة..ا.هـ... قلت ودليل التشبيك مضى : اضغط هنا