بُشرَى لِـمَنْ صَامَ الأَيـَامَ البـِيْـض

ئبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

 

حَدِيثُ الْيَوْم / 12/شعبان/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

‏  ( بُشرَى لِـمَنْ صَامَ الأَيـَامَ البـِيْـض)

إن لم نصم الأيام البيض في شعبان فمتى نصومها؟؟

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ "

رواه النسائي 2344 وصححه الألباني صحيح الجامع 4373 و رواه البزار عن ابن عباس قال المنذري: ورجاله رجال الصحيح قال الألباني : حسن صحيح (صحيح الترغيب والترهيب 1032)

عَنْ ابْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ وَقَالَ:" هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ"

رواه أبو داود 2093 والنسائي 2377 قال الألباني :  صحيح لغيره(صحيح الترغيب والترهيب 1039)

وزاد ابن ماجه عَنْ أَبِي ذَرٍّ وقال الألباني :  صحيح(صحيح الترغيب والترهيب 1038) فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } فَالْيَوْمُ بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ.

 

‏" "فيض القدير للمناوي"

وَحَرَ الصَّدْرِ :حقده أو غيظه أو نفاقه بحيث لا يبقى فيه رين أو العداوة أو أشد الغضب .. والصوم يذهب كل هذا بفضل الله

قال بعضهم : وإنما شرع الصوم كسرًا لشهوات النفوس وقطعا لأسباب الاسترقاق للشهوات فإنهم لو داموا على أغراضهم وشهواتهم لاستعبدتهم وقطعتهم عن الله

والصوم يورث الحرية من الرق للمشتبهات لأن المراد من الحرية أن يـَمْلِكَ ولا يُـمْلَك ا.هـ بتصرف

الأيام الــبــِيـض: توافق فى شهر شعبان الحالي أيام   الأربعاء و الخميس والجمعة

http://hadeethalyoum.blogspot.com/

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

رضيعٌ يعلمنا درساً

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

قصة الأسبوع (رقم 84)/12/08/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

(رضيعٌ يعلمنا درساً)

عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :"بَيْنَا امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنَهَا إِذْ مَرَّ بِهَا رَاكِبٌ وَهِيَ تُرْضِعُهُ"

فَقَالَتْ :"اللَّهُمَّ لَا تُمِتْ ابْنِي حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ هَذَا"

فَقَالَ:"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ" ثُمَّ رَجَعَ فِي الثَّدْيِ

وَمُرَّ بِامْرَأَةٍ تُجَرَّرُ وَيُلْعَبُ بِهَا فَقَالَتْ :"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا"

فَقَالَ:"اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا"

فَقَالَ:" أَمَّا الرَّاكِبُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَهَا تَزْنِي وَتَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ وَيَقُولُونَ تَسْرِقُ وَتَقُولُ حَسْبِيَ اللَّهُ"

رواه البخاري في صحيحه 3207 واللفظ له

في رواية مسلم 4626 :

بَيْنَا صَبِيٌّ يَرْضَعُ مِنْ أُمِّهِ فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ فَقَالَتْ أُمُّهُ :"اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذَا"

فَتَرَكَ الثَّدْيَ وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ :"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ" ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهِ فَجَعَلَ يَرْتَضِعُ

قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْكِي ارْتِضَاعَهُ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ فِي فَمِهِ فَجَعَلَ يَمُصُّهَا

قَالَ وَمَرُّوا بِجَارِيَةٍ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا وَيَقُولُونَ زَنَيْتِ سَرَقْتِ وَهِيَ تَقُولُ :"حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"

فَقَالَتْ أُمُّهُ :"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا"

فَتَرَكَ الرَّضَاعَ وَنَظَرَ إِلَيْهَا.فَقَالَ :"اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا"

فَهُنَاكَ تَرَاجَعَا الْحَدِيثَ

فَقَالَتْ :"حَلْقَى مَرَّ رَجُلٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَقُلْتَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ وَمَرُّوا بِهَذِهِ الْأَمَةِ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا وَيَقُولُونَ زَنَيْتِ سَرَقْتِ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهَا؟؟؟!!"

قَالَ :"إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ كَانَ جَبَّارًا فَقُلْتُ:" اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ" وَإِنَّ هَذِهِ يَقُولُونَ لَهَا زَنَيْتِ وَلَمْ تَزْنِ وَسَرَقْتِ وَلَمْ تَسْرِقْ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا"

 

(معاني المفردات)

(1)         الْفَارِهَة : بِالْفَاءِ النَّشِيطَة الْقَوِيَّة

(2)         الشَّارَة : الْهَيْئَة وَاللِّبَاس

(3)         اللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي مِثْلهَا:أَيْ اللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي سَالِمًا مِنْ الْمَعَاصِي كَمَا هِيَ سَالِمَة ، وَلَيْسَ الْمُرَاد مِثْلهَا فِي النِّسْبَة إِلَى بَاطِل تَكُون مِنْهُ بَرِيًّا .

(4)         فَهُنَاكَ تَرَاجَعَا الْحَدِيث: أَقْبَلَتْ عَلَى الرَّضِيع تُحَدِّثهُ ، وَكَانَتْ أَوَّلًا لَا تَرَاهُ أَهْلًا لِلْكَلَامِ ، فَلَمَّا تَكَرَّرَ مِنْهُ الْكَلَام عَلِمَتْ أَنَّهُ أَهْل لَهُ، فَسَأَلْته، وَرَاجَعْته

(5)         حَلْقَى: أي حَلَقَهَا اللَّه وَقِيلَ : مَشْئُومَة عَلَى أَهْلهَا . وَعَلَى كُلّ قَوْل فَهِيَ كَلِمَة كَانَ أَصْلهَا مَا ذَكَرْنَاهُ ، ثُمَّ اِتَّسَعَتْ الْعَرَب فِيهَا فَصَارَتْ تُطْلِقهَا وَلَا تُرِيد حَقِيقَة مَا وُضِعَتْ لَهُ أَوَّلًا ، وَنَظِيره تَرِبَتْ يَدَاهُ ، وَقَاتَلَهُ اللَّه مَا أَشْجَعه وَمَا أَشْعَره . وَاَللَّه أَعْلَم .

شرح صحيح مسلم للنووي

·       فيه َأَنَّ اللَّه تَعَالَى َقَدْ يَجْرِي عَلَى أَوْلِيَائِهِ الشَّدَائِد في بَعْض الْأَوْقَات زِيَادَة فِي أَحْوَالهمْ ، وَتَهْذِيبًا لَهُمْ ، فَيَكُون لُطْفًا.

·       فيه أنّ المسلم لا يغتر بالظواهر...فلرب رجل معظم عند الناس في الدنيا مهانٍ في الآخر.ورب أشعث أغبر ذو طمرين مدفوع في الأبواب لو أقسم على الله لأبره.

·       ونحن نؤمن بأن الرضيع تكلم لأن الذي أخبرنا بذلك الصادق المصدوق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

http://hadeethalyoum.blogspot.com/

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة " إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

مكروهات الصلاة 21

حَدِيثُ الْيَوْم /11/08/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أحاديث فقهية (الصــلاة) الحلقة (82)

مكروهات الصلاة -21

من المكروه في الصلاة أن يصفق الرجل وأن تسبح المرأة والعكس سنة

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

رواه البخاري 643 في حديث طويل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  أَنَّ النَّبِيَّ

التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

رواه البخاري 1128 ومسلم 641 وأبوداود 804 والترمذي 337 وأحمد 9823 وابن ماجة 1024

في رواية النسائي 1192: زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي الصَّلَاةِ

الرجل إذا نابه شيء في صلاته سبَّح..وصفَّقت المرأة ببطن كفها على ظهر الأخرى، بأن تضرب ظهر الكف ببطن الكف، ولا يجوز لها أن تسبح؛ لأن فيه نوع إشهارٍ لها.

مكروهات الصلاة : 1 – 2 – 3 – 4 – 5– 6– 7– 8– 9– 10– 11– 12– 13– 14– 15– 16– 17– 18– 19– 20

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

بركة مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس حنظلة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم /10/08/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : معجزات النبي صلى الله عليه وسلم  الحلقة 76

( بركة مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس حنظلة بن حذيم)

عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة ، قال : سمعت جدي حنظلة يحدث أبي وأعمامه : أن حنيفة جمع بينه . فذكر الحديث في وصيته وقدومه على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه حذيم وحنظلة ، وفي آخره ، قال : "بأبي أنت وأمي أنا رجل ذو سن ، وهذا ابني حنظلة فسَمِّت(1) عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا غلام » ، فأخذ بيده فمسح رأسه وقال له : « بورك فيك » أو قال : « بارك الله فيك »، قال الذيال : رأيت حنظلة يؤتي بالشاة الوارم ضرعها ، والبعير والإنسان به الورم ، فيتفل في يده ويمسح بصلعته.

ويقول : بسم الله على أثر يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه فيذهب عنه.

رواه البيهقي في دلائل النبوة 2470 واللفظ له وأحمد في المسند 19744

قال الهيثمي في مجمع الزوائد 4/315: رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه واحمد في حديث طويل ورجال أحمد ثقات.

قال الألباني في السلسلة الصحيحة ح2955 (6 / 1105) : رواه أحمد ، و رجاله ثقات

سَمِّت : أي ادع الله له.

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

طعام أهل الجنة 8

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ..السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حديث اليوم / 08/08/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة :وصف الجنة (جعلنا الله من أهلها) الحلقة (75)

(طعام أهل الجنة وشرابهم -8)

عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ :"السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ" فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ:"لِمَ تَدْفَعُنِي؟" فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ :"إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ" فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي" فَقَالَ الْيَهُودِيُّ :"جِئْتُ أَسْأَلُكَ؟" فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟" قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ :"سَلْ" فَقَالَ الْيَهُودِيُّ:" أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ }؟"

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ" قَالَ:" فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً؟" قَالَ :"فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ" قَالَ الْيَهُودِيُّ :"فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟" قَالَ :"زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ" قَالَ: "فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟" قَالَ:" يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا"...............

رواه مسلم 473

( فَمَا تُحْفَتُهُمْ ): وَهِيَ مَا يُهْدَى إِلَى الرَّجُل وَيُخَصّ بِهِ وَيُلَاطَف

 ( زِيَادَة كَبِدِ النُّونِ ): وَهُوَ الْحُوت . وَجَمْعُهُ نِينَان

وَالزِّيَادَة : وَهُوَ طَرَف الْكَبِد وَهُوَ أَطْيَبهَا .

من شرح النووي على صحيح مسلم

تنبيه : ليس بين الجنة والدنيا إلا التشابه في الأسماء .. فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب رجل

http://hadeethalyoum.blogspot.com/

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

أَن يَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ

حَدِيثُ الْيَوْم /07/08/1435هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أشراط الساعة الحلقة 77 أشراط الساعة الصغرى-50

( أَن يَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ )

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ" قِيلَ :"وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟" قَالَ :"الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ".......وفي رواية :" السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ "

رواه ابن ماجة 4026 وأحمد 7571 والطبراني 14550 وصححه الحاكم 8571 و الألباني في " السلسلة الصحيحة " 1887

--------------------

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"