[ رسالة الثلاثاء ... ( 8 ) ]
[ دعاء من جوامع الكلم ]
اللهم إني أعوذ بك من :
[ الهم والحزن ][ العجز والكسل ][ البخل والجبن ] [ ضلع الدين ]
قال الكرماني : هذا الدعاء من جوامع الكلم ،،،لأن أنواع الرذائل ثلاثة :
( 1 ) نـــفـــســـانـــيـــة : [ الهم و الحزن و البخل و الجبن ].
( 2 ) بـــدنـــيـــة : [ العجز و الكسل ] .
( 3 ) خـــارجـــيـــة : [ ضلع الدين و غلبة الرجال ] .
[ فتح الباري ]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم /01/06/1433 هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
وَقفَةُ تــأَمُّــل – 30
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ قُرْبَانٌ (1) وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ(2) وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ (3) النَّارُ أَوْلَى بِهِ."
رواه أحمد 14746 وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 866
------------------------------------------
(1) القربان : العمل الذي يتقرب به إلى الله
(2) جنة : وقاية وحماية
(3) السُّحت : الحَرَام الذي لا يَحِلُّ كسْبُه؛ لأنه يَسْحَت البركة : أي يُذْهبها ، والسَّحت من الإهْلاك والاستِئصال.
سلسلة (وَقفَةُ تــأَمُّــل):
وَقفَةُ تــأَمُّــل 1 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 2- وَقفَةُ تــأَمُّــل 3 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 4 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 5 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 6
وَقفَةُ تــأَمُّــل 7 - وَقفَةُ تــأَمُّــل8 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 9 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 10 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 11 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 12
وَقفَةُ تــأَمُّــل 13 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 14 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 15 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 16 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 17 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 18
َوَقفَةُ تــأَمُّــل 19- وَقفَةُ تــأَمُّــل 20 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 21- وَقفَةُ تــأَمُّــل 22 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 23- وَقفَةُ تــأَمُّــل 24
وَقفَةُ تــأَمُّــل 25 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 26 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 27 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 28 - وَقفَةُ تــأَمُّــل 29
http://hadeethalyoum.blogspot.com/
وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم
وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"
حَدِيثُ الْيَوْم /28/05/1433هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
سلسلة : الكبائر (أعاذنا الله منها) الحلقة 42
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا (النساء 31)
(الكبيرة الخامسة: قتل النّفس بغير حق-12)
{ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا }(الإسراء 31)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟"
قَالَ :"أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ"
قَالَ قُلْتُ:" إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ .. ثُمَّ أَيٌّ؟"قَالَ :" أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"
قَالَ قُلْتُ :"ثُمَّ أَيٌّ ؟"قَالَ:" أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ"
رواه البخاري 4117 ومسلم 124
------------------------
اللهم احقن دماء المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين
سلسلة كبيرة القتل :
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11
------------------------
لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى
hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com
وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"
قصة الأسبوع (رقم 56) 28/05/1433هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
(الملاطفة والمزاح المقتصد)
عَنْ أَنَسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمُهُ زَاهِرًا(1) كَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدِيَّةَ مِنْ الْبَادِيَةِ(2)
فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ (3)"
وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهُ(4)
وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا(5) فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ لَا يُبْصِرُهُ
فَقَالَ زَاهِرٌ: "أَرْسِلْنِي مَنْ هَذَا؟" فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ لَا يَأْلُو مَا أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (6)حِينَ عَرَفَهُ
وَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟(7)"
فَقَالَ:"يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا وَاللَّهِ تَجِدُنِي كَاسِدًا"(8)
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ" أَوْ قَالَ :"لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ" أَوْ قَالَ :"لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ رَبِيحٌ"
رواه أحمد 12187 والبيهقي في الكبرى 10/248 وعبدالرزاق 19688 والترمذي في الشمائل 237 والطبراني في الكبير 5172
صححه ابن حبان 5884 وقال الهيثمي في المجمع 9/369 : ورجال احمد رجال الصحيح.
قال محققو المسند : إسناده صحيح على شرط الشيخين.وصححه الألباني في مختصر الشمائل 204
معاني المفردات
(1) زاهر بن حرام الأشجعي
(2) كان يهدي إليه العكة من السمن أو العسل
(3) باديتنا نحن حاضروه : أي ساكن باديتنا نحن حاضروه من الحضور وهو الإقامة في المدن والقرى...قال الطيبي معناه:" أنا نستفيد منه ما يستفيد الرجل من باديته من أنواع النباتات ونحن نعد له ما يحتاج إليه من البلد"
(4) كان النبي يحبه أي حبا شديدا لحسن سيرته وأخلاقه ولجوده ولطفه
(5) رجلا دميما: بالدال أي قبيح المنظر
(6) لا يألو أي لا يقصر ما ألصق ظهره بصدر النبي أي تبركا به حين عرفه..والتبرك بالأشخاص لا يكون إلا بشخص النبي وآثاره الثابتة
(7) العبد : ووجه تسميته عبدا ظاهر فإنه عبد الله..وهذا من الملاطفة والممازحة
(8) كاسدًا: أي رخيصا قليل القيمة أو غير مرغوب فيه لما فيه من الدمامة
وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"
لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة
حَدِيثُ الْيَوْم /26/05/1433هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
سلسلة : أحاديث فقهية (الصــلاة) الحلقة (47)
البدر في الحفاظ على صلاة الفجر - 14
من فضائل صلاة الفجر : أنّها منجاةٌ من النار
عن عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :"لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا" يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ
فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ:" آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟" قَالَ:"نَعَمْ "
قَالَ الرَّجُلُ:" وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي"
رواه مسلم 1003
سلسلة الحفاظ على صلاة الفجر :
1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13
وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم /25/05/1433هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
سلسلة : معجزات النبي صلى الله عليه وسلم الحلقة 46
"الذئب يتكلم ليشهد أن محمداً رسول الله
"
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ :"عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ "
فَأَقْعَى الذِّئْبُ (1) عَلَى ذَنَبِهِ وقَالَ:" أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ"
فَقَالَ:" يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ "
فَقَالَ الذِّئْبُ:" أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ"
قَالَ :"فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ
فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِي" أَخْبِرْهُمْ" فَأَخْبَرَهُمْ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ (2) وَشِرَاكُ نَعْلِهِ (3)وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ"
أخرجه الإمام أحمد في مسنده ( 3 / 83 ، 84 ) والترمذي في سننه ( 4 / 476 ) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 468 ) ، وقال : هذا حديث صحيح ووافقه الذهبي وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 122
(1) أقعى : من الإقعاء ، تقول : أقعى الكلب : إذا جلس على أسته . ترتيب القاموس المحيط : ( 3 / 663 ) .
(2) العذبة : هي طرف الشيء . النهاية في غريب الحديث ( 3 / 195 ) .
(3) الشراك : أحد سيور النعل التي تكون على وجهها . النهاية في غريب الحديث ( 2 / 467 ) .
------------------------------------
قال القرطبي : وفي هذا الحديث ما يرد على كفرة الأطباء والزنادقة الملحدين ، وأن الباري جلّت قدرته يخلق الكلام متى شاء في أي شيء شاء من جماد أو حيوان على ما قدره الخالق الرحمن ، فقد كان الحجر والشجر يسلِّمَان عليه صلى الله عليه وسلم تسليم من نطق وتكلم ، ثبت ذلك في غير ما حديث ، وهو قول أهل أصول الدين في القديم والحديث .
وثبت باتفاق حديث البقرة والذئب وأنهما تكلما على ما أخبر عنهما صلى الله عليه وسلم في الصحيحين
وقد مضى نشره في سلسلة قصة الأسبوع : اضغط هنا
وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"
