نَهْرِ الْبَيْدَخِ - نَهَرِ الْبَيْدَجِ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم /24/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة :وصف الجنة (جعلنا الله من أهلها) الحلقة (57)

( أنهار الجــنّة – الحلقة 7)..(نهــر البيدح  أو "البيدخ" أو "البيذخ" أو "البيدج")

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ فَرُبَّمَا قَالَ :"هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا؟"

فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ

قَالَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ:" يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً (1) ارْتَجَّتْ لَهَا الْجَنَّةُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ بِفُلَانِ وَفُلَانِ حَتَّى عَدَّتْ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا

وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً (2) قَبْلَ ذَلِكَ

قَالَتْ فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ (3) تَشْخُبُ (4) أَوْدَاجُهُمْ قَالَ فَقِيلَ اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَخِ أَوْ نَهَرِ الْبَيْدَجِ (5) فَغُمِسُوا فِيهِ فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

قَالَ ثُمَّ أَتَوْا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ فَقَعَدُوا عَلَيْهَا وَأُتِيَ بِصَحْفَةٍ (6) مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا بُسْرَةٌ (7) فَأَكَلُوا مِنْهَا فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ (8) إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ مَا أَرَادُوا وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ

قَالَ فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ فَقَالَ :"يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ عَدَّتْهُمْ الْمَرْأَةُ"

فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ "فَجَاءَتْ قَالَ :"قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ" فَقَصَّتْ قَالَ:" هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"

رواه أحمد 11937 والبيهقي في الدلائل 2953 وأبويعلى في المسند 3201 وعبد بن حميد 1280

وصححه ابن حبان 6161

قال الهيثمي في مجمع الزوائد :رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

قال محققو المسند :إسناده صحيح على شرط مسلم

(1) الوجبة : السقطة مع هدة وصدمة، وتطلق على وقوع الشيء أو الحدث بغتة

(2) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

(3) الأطلس : الثوب الخَلق الوسخ

(4) تشخب : تسيل

(5) روي بأربعة ألفاظ: "البيدح"  أو "البيدخ" أو "البيذخ" أو "البيدج"

البَدْحُ: ضربُك شَيْئاً بشَيْء فيه رَخاوة كما تأخُذُ بِطِّيخةً فتَبْدحَ بها إنساناً.

البَدَخَ : تَبَدَّخَ تَعَظَّمَ، وتَكَبَّرَ

البَذَخُ: الكِبْرُ ..شرفٌ باذِخٌ، أي عال

البدَج : نوع من الصياح

ومن المعان اللغوية تلحظ أنه نهر الشرف والعلو والعظمة يغتسل فيه الشهداء .. يتلبطون فيها ويبدح بعضهم بعضا فيه برش الماء وهم يتضاحكون فيه بصوت عالٍ

والله أعلم .. اللهم اجعلنا ممن ينغمس فيه .. آمين

(6) الصحفة : إِناءٌ كالقَصْعَة المبْسُوطة ونحوها، وجمعُها صِحَاف

(7) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ

(8) الشق : الجانب

-----------------------------

سلسلة أنهار الجــنّة:

1  - 2 - 3 - 4 - 5 - 6

 

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

ظهــور القنوات الفضائية

حَدِيثُ الْيَوْم /22/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أشراط الساعة  الحلقة 54

أشراط الساعة الصغرى-29

ظهــور القنوات الفضائية

عن حذيفة قال : ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي ،فقيل : وما الفيافي يا أبا عبد الله ؟ قال : الأرض القفر.

رواه ابن أبي شيبة 291 وسنده صحيح (قال ابن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن حذيفة)

العرب تطلق لفظ السماء على كل ما علاك فأظلك كقوله تعالى:" فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ" الحج15

والتلفاز يستقبل كل ما تتمخض به أقمار الشرق والغرب من فساد ومجون..حتى وصلت الصحاري..إنا لله وإنا إليه راجعون

ويمكن أن نستأنس فقط بحديث الصحيحين:

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ: "هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إِنِّي أَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِ

رواه البخاري 2287 ومسلم 5135

الأطم:هو الحصن

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

قتل النّفس بغير حق 19

حَدِيثُ الْيَوْم /22/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : الكبائر (أعاذنا الله منها)   الحلقة 49

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا  (النساء 31)

(الكبيرة الخامسة: قتل النّفس بغير حق-19)

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (الكهف74)

لتفسير الآية اضغط هنا

فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ* قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ * (القصص 15-17)

لتفسير الآية اضغط هنا

اللهم احقن دماء المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين

سلسلة كبيرة القتل :

1 –  2  –  3  –  4  –  5  –  6  –  7  – 8  – 9  –  10 –  11 –  12 –  13–  14–  15–  16–  17–  18

------------------------

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة  إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

رَمَضَان شَهرُ القُرُبَاتِ لا القَنَوَات

حَدِيثُ الْيَوْم /22/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

رَمَضَان شَهرُ القُرُبَاتِ لا القَنَوَات

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ."

رواه البخاري1770

 

هل من أضاع نهار رمضان المبارك وليله الفاضل أمام المسلسلات الرمضانية ترك قول الزور والعمل به؟؟؟!!! 

ويقول سبحانه في سورة الفرقان في صفة عباد الرحمن :(وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً)

(حملة مقاطعة الأفلام والمسلسلات في رمضان)

اضغط هنا

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

 وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا

 

معنى الحديث نظراً لسؤال البعض:

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :

"يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا آنــَـتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا"

رواه الترمذي156 واللفظ له والبيهقي في الكبرى 7/133 وأحمد والحاكم 2636

وحسنه الألباني في المشكاة 605

قال العراقي في تخريج الإحياء : وسنده حسن 1360

قال الحاكم:هذا حديث غريب صحيح ، ولم يخرجاه 2636

 

(الصَّلَاةُ إِذَا آنَتْ ):حَانَتْ...فإن أفضل الأعمال الصلاة لوقتها

(وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ): لأن السنة الإسراع بالجنازة لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ"متفق عليه

( وَالْأَيِّمُ )أَيْ الْمَرْأَةِ الْعَزَبَةِ وَلَوْ بِكْرًا

( إِذَا وَجَدْتَ )أي أَنْتَ.. وفيه دلالة أنه لا حرج أن يبحث المرء عن الكفؤ لبناته بنفسه.. كما فعل عمر حين تأيمت حفصة.

عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ إِلَّا أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ذَكَرَهَا فَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكَهَا لَقَبِلْتُهَا..رواه البخاري3704

( لَهَا كُفُؤًا )الْكُفُؤُ الْمِثْلُ . وَفِي النِّكَاحِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مِثْلَ الْمَرْأَةِ فِي الْإِسْلَامِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالصَّلَاحِ وَالنَّسَبِ وَحُسْنِ الْكَسْبِ وَالْعَمَلِ. وقال مالك : الكفاءة في الصلاح والديانة فقط...لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ"الترمذي

 

 

 

رغيفٌ ثقيلٌ في الميزان

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

قصة الأسبوع (رقم 63) 21/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

رغيفٌ ثقيلٌ في الميزان

عن عبد الله بن مسعود ، « أن راهبا عبد الله في صومعته (1) ستين سنة ، فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه ، ونزل إليها فواقعها(2) ست ليال ، ثم سقط في يده فهرب ، فأتى مسجدا ، فأوى(3) فيه ثلاثا لا يطعم شيئا ، فأتي برغيف فكسره فأعطى رجلا عن يمينه نصفه ، وأعطى آخر عن يساره نصفه ، فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضعت الستون في كفة ووضعت الستة في كفة فرجحت - يعني الستة - ثم وضع الرغيف ، فأرجح »

رواه البيهقي في الشعب 3333 رواه ابن أبي شيبة : كتاب الزكاة8/12 وصححه الألباني موقوفا في صحيح الترغيب والترهيب 885

(1)               الصومعة : كل بناء متصمع الرأس ، أي : متلاصقه والمراد مكان العبادة للرهبان

(2)               واقع : جامع

(3)               أوى : لجأ ، واعتصم

قلت : وهذا الموقوف الصحيح – أي على ابن مسعود- له حكم الرفع –أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم -  وقد ورد مرفوعا بسند ضعيف

عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تعبد عابد من بني إسرائيل ، فعبد الله في صومعته ستين عاما ، فأمطرت الأرض ، فاخضرت ، فأشرف الراهب من صومعته ، فقال : لو نزلت فذكرت الله ، لازددت خيرا ، فنزل ومعه رغيف أو رغيفان ، فبينما هو في الأرض ، لقيته امرأة ، فلم يزل يكلمها وتكلمه ، حتى غشيها ، ثم أغمي عليه ، فنزل الغدير يستحم ، فجاءه سائل ، فأومأ إليه أن يأخذ الرغيفين ، أو الرغيف ، ثم مات فوزنت عبادة ستين سنة بتلك الزنية ، فرجحت الزنية بحسناته ، ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته ، فرجحت حسناته فغفر له »

رواه ابن حبان 379 وفي سنده ضعف لكن الأثر الأول دل أن القصة ثابتة

تعليقي على القصة:

1-             لا تغتر بعبادتك

2-             سَلِ الله التثبيت على الطاعة

3-             لا تحتقر ذنبا

4-          لا تحتقر معروفا

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا

حَدِيثُ الْيَوْم /20/08/1433 هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

وَقفَةُ تــأَمُّــل – 46

(ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا)

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :

"يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا آنــَـتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا"

رواه الترمذي156 واللفظ له والبيهقي في الكبرى 7/133 وأحمد والحاكم 2636

وحسنه الألباني في المشكاة 605

قال العراقي في تخريج الإحياء : وسنده حسن 1360

قال الحاكم:هذا حديث غريب صحيح ، ولم يخرجاه 2636

قال المناوي في فيض القدير : وهذا الحديث فيه قصة وهي ما أخرجه ابن دريد والعسكري أن معاوية رضي الله عنه قال يوما وعنده الأحنف ما يعدل الأناة شئ فقال الأحنف : إلا في ثلاث تبادر بالعمل الصالح أجلك وتعجل إخراج ميتك وتنكح كفء أيمك فقال رجل : إنا لا نفتقر في ذلك إلى الأحنف قال : لم قال : لأنه عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا علي رضي الله عنه فذكره..

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

الحفاظ على صلاة الفجر 21

حَدِيثُ الْيَوْم /17/08/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أحاديث فقهية (الصــلاة) الحلقة (53)

البدر في الحفاظ على صلاة الفجر – 21

من فضائل صلاة الفجر :  أنّها مفتاح النصر – د

لن يكتب لهذه الأمة النصر – إن شاء الله- حتى يعود فجرها جمعة

(وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (*) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ...)سورة الحج 40-41

 

وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (*) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (*) وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (*)سورة لإسراء 78-80

سلسلة الحفاظ على صلاة الفجر :

1  -  2  -  3  -  4  -  5 -  6 -  7 -  8 -  9 -  10 -  11 -  12 -  13 -  14 -  15-  16-  17-  18-  19-  20

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"