البدر في الحفاظ على صلاة الفجر 7

حَدِيثُ الْيَوْم /21/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أحاديث فقهية (الصــلاة) الحلقة (40)

"البدر في الحفاظ على صلاة الفجر - 7"

من فضائل صلاة الفجر :  أنّ فِي وَقــتـِهَا أَحَدَاثُ الأمّــةِ الحَرِجَــة..

كـبيعة الخليفة عمر واستشهاده والفتوحات الإسلامية ونزول المسيح عيسى بن مريم

قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ حَضَرْتُ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ حِصْنِ تُـــسْـتـــُرَ عِنْدَ إِضَاءَةِ الْفَجْرِ وَاشْتَدَّ اشْتِعَالُ الْقِتَالِ

فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الصَّلَاةِ فَلَمْ نُصَلِّ إِلَّا بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ

فَصَلَّيْنَاهَا وَنَحْنُ مَعَ أَبِي مُوسَى فَفُتِحَ لَنَا

وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ:" وَمَا يَسُرُّنِي بِتِلْكَ الصَّلَاةِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا"

رواه البخاري... بَاب الصَّلَاةِ عِنْدَ مُنَاهَضَةِ الْحُصُونِ وَلِقَاءِ الْعَدُوِّ

وكان أنسُ إذا تــــَذَكَّــرَ فَتحَ تُـــسْـتـــُرَ بكى...يبكي لصلاةِ فَجرٍ لَم يُصَلّهَا وَهُو يُجَاهِدُ فِي سَبـــِيلِ اللهِ لإعلاء كَلِمَةِ اللهِ

واليقينُ وحُسنُ الظنّ بأنس : أنه صَلّاها (صَلاةَ خَــوف) لَكنه يـبكي لأنها كَانت بــِغَيرِ الخُشُوع والتــَّضَرُّع

فكيف بنا نحن؟؟؟؟؟!!!

إلى الله المشتكى ... ففي أي شيء ضَيّع المسلمون اليوم صلاة الفجر - إلا من رحم الله- ؟؟

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

شَجَـرتَان تَنقَادَان

حَدِيثُ الْيَوْم /18/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : معجزات النبي صلى الله عليه وسلم  الحلقة 39

" شَجَـرتَان تَنقَادَان كالبَعير المُذَلل لتــَستــُرَ الحَبيب  "

عَنْ جَابِر رضي الله عنه قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا أَفْيَحَ (1)

فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ(2) مِنْ مَاءٍ

فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَسْتَتِرُ بِهِ فَإِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي(3)

فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا

فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ(4) الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ

حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْأُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا

فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ

حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ(5) مِمَّا بَيْنَهُمَا لَأَمَ بَيْنَهُمَا(6)

فَقَالَ:" الْتَئِمَا عَلَيَّ بِإِذْنِ اللَّهِ" فَالْتَأَمَتَا

قَالَ جَابِرٌ فَخَرَجْتُ أُحْضِرُ (7)مَخَافَةَ أَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ

فَجَلَسْتُ أُحَدِّثُ نَفْسِي فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ

فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا وَإِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدْ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ

رواه مسلم 5328

(1)                    واديا أفيح : أي واسعا

(2)                    ( الإداوة ) فهي والركوة والمطهرة والميضأة

(3)                    شاطئ الوادي :جانبه

(4)                   كالبعير المخشوش: وهو الذي يجعل في أنفه خشاش بكسر الخاء ، وهو عود يجعل في أنف البعير إذا كان صعبا ، ويشد فيه حبل ليذل وينقاد ، وقد يتمانع لصعوبته ، فإذا اشتد عليه وآلمه انقاد

(5)                    (بِالْمَنْصَفِ ) أي نصف المسافة

(6)                    (لَأَمَ بَيْنَهُمَا ) أي جمع بينهما

(7)                   أُحْضِرُ : أي أعدو وأسعى سعيا شديدا

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

 

غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم /17/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة :وصف الجنة (جعلنا الله من أهلها) الحلقة (43)

(غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ - 3)

{لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ}الزمر20

‏  

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

:"إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ فَوْقَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ

وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا"

رواه الترمذي وحسنه 3591 وابن ماجة 93 و أحمد في المسند 10774 واللفظ له صححه الألباني

------------------

( وَأَنْعَمَا ): أَيْ وَزَادَا وَفَضُلَا عَنْ كَوْنهمَا أَهْل عِلِّيِّينَ وأَهْل الدَّرَجَاتِ الْعُلَى

وَقِيلَ مَعْنَاهُ صَارَا إِلَى النَّعِيم وَدَخَلَا فِيهِ

http://hadeethalyoum.blogspot.com/

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

يَقِلّ الرِّجَالُ وَيَكْثُر النِّسَاء

حَدِيثُ الْيَوْم 16/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : أشراط الساعة الصغرى   الحلقة 39

أشراط الساعة الصغرى-15

(يَقِلّ الرِّجَالُ وَيَكْثُر النِّسَاء)

 

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَيَقِلَّ الرِّجَالُ وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ"

رواه البخاري 79-6310

(1)                       قيل سببه أن الفتن تكثر فيكثر القتل في الرجال لأنهم أهل الحرب دون النساء

(2)                       وقال أبو عبد الملك : هو إشارة إلى كثرة الفتوح فتكثر السبايا فيتخذ الرجل الواحد عدة موطوآت... وفيه نظر ؛ لأنه صرح بالقلة

(3)                       والظاهر أنها علامة محضة لا لسبب آخر ، بل يقدر الله في آخر الزمان أن يقل من يولد من الذكور ويكثر من يولد من الإناث ، وكون كثرة النساء من العلامات مناسبة لظهور الجهل ورفع العلم

وقوله : " لِلْخَمْسِينَ " يحتمل أن يراد به حقيقة هذا العدد ، أو يكون مجازا عن الكثرة . ويؤيده أن في حديث أبي موسى : " وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ " رواه البخاري1325 ومسلم 1680.

قوله : (الْقَيِّمُ ) : أي : من يقوم بأمرهن.

فتح الباري 1/133 مختصراً

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا

حَدِيثُ الْيَوْم /16/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

وَقفَةُ تــأَمُّــل – 23 (نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ."

رواه البخاري 2267 ومسلم 4676

قال العلامة السعدي (رحمه الله):كلاماً نفيساً في تفسير وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( الأنعام 129)

كذلك من سنتنا أن نولي كل ظالم ظالما مثله، يؤزه إلى الشر ويحثه عليه، ويزهده في الخير وينفره عنه، وذلك من عقوبات الله العظيمة الشنيع أثرها، البليغ خطرها.

والذنب ذنب الظالم، فهو الذي أدخل الضرر على نفسه، وعلى نفسه جنى { وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ } ومن ذلك، أن العباد إذا كثر ظلمهم وفسادهم،ومنْعهم الحقوق الواجبة، ولَّى عليهم ظلمة، يسومونهم سوء العذاب، ويأخذون منهم بالظلم والجور أضعاف ما منعوا من حقوق الله، وحقوق عباده، على وجه غير مأجورين فيه ولا محتسبين.

كما أن العباد إذا صلحوا واستقاموا، أصلح الله رعاتهم، وجعلهم أئمة عدل وإنصاف، لا ولاة ظلم واعتساف.

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان

سلسلة (وَقفَةُ تــأَمُّــل):

وَقفَةُ تــأَمُّــل 1 : اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ  - وَقفَةُ تــأَمُّــل 2: حديث جامع النفع

وَقفَةُ تــأَمُّــل 3 : وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي - وَقفَةُ تــأَمُّــل 4: لا يجتنى من الشوك العنب!

وَقفَةُ تــأَمُّــل 5: في أيّ شيء سهرنا - وَقفَةُ تــأَمُّــل 6: تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ

وَقفَةُ تــأَمُّــل 7: رَمَضَان شَهرُ القُرُبَاتِ لا القَنَوَات - وَقفَةُ تــأَمُّــل8: الفَضلُ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ

وَقفَةُ تــأَمُّــل 9: الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ - وَقفَةُ تــأَمُّــل 10: أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا

وَقفَةُ تــأَمُّــل 11: أَفْضَل مِنْ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ - وَقفَةُ تــأَمُّــل 12: تَهييجُ المَشَاعِر لـِحـَـجّ الـمَشَاعِر

وَقفَةُ تــأَمُّــل 13: مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ - وَقفَةُ تــأَمُّــل 14: قعر النار

وَقفَةُ تــأَمُّــل 15: سَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا - وَقفَةُ تــأَمُّــل 16: النَّدَمُ تَوْبَةٌ

وَقفَةُ تــأَمُّــل 17: أوتاد المساجد - وَقفَةُ تــأَمُّــل 18: وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ

َوَقفَةُ تــأَمُّــل 19: عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ- وَقفَةُ تــأَمُّــل 20: تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ

وَقفَةُ تــأَمُّــل 21: مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ- وَقفَةُ تــأَمُّــل 22: الاتـــّحَادُ قُــوَّة

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"

قتل النّفس بغير حق 4

حَدِيثُ الْيَوْم /15/02/1433هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : الكبائر (أعاذنا الله منها)   الحلقة 34

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا  (النساء 31)

(الكبيرة الخامسة: قتل النّفس بغير حق-4)

عَن عَبْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ :

" مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ ..

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَاله وَدَمه وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا"

رواه ابن ماجه 3922  والطبراني في مسند الشاميين 1538 وصححه لغيره الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 2441

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة  إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com