رسالة إلى الدعاة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الأحــد / 07/06/1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

 

‏(رسالة إلى الدعاة خاصة وللمسلمين عامة)

عن عبد الله بن سرجس المزني (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : ( السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة .)

-------------------------------------------

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":

( عن عبد الله ابن سرجس ) صحابي سكن البصرة .
قوله : ( السمت الحسن ) أي السيرة المرضية والطريقة المستحسنة قيل السمت الطريق ، ويستعار لهيئة أهل الخير.
( والتؤدة ) أي التأني في جميع الأمور .
( والاقتصاد )أي التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط .

( جزء ) أي كلها أو كل منها
( من أربعة وعشرين جزءا من النبوة ) أن هذه الخصال من شمائل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وأنها جزء من أجزاء فضائلهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم عليها.

------------------------------------------

أخرجه عبد بن حميد (512) أخرجه الترمذي (2010) تحقيق الألباني : حسن ، الروض النضير ( 384 ) ، التعليق الرغيب ( 3 / 6 ).

 

بلايا الدنيا

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الاثنين / 01/06/1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

رسالة مهمة جدا إلى من يخاف بلايا الدنيا بجميع أصنافه

 

عن أبان بن عثمان رحمه الله يقول سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي

فأصاب أبان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر إليه فقال له مالك تنظر إلي فوالله ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم ولكن اليوم الذي أصابني فيه ما أصابني غضبت فنسيت أن أقولها.
رواه أبوداوود 5088 صححه الألباني في صحيح ابن ماجة ( 3869 )

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

 

 

 

خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الـــثـــلاثـاء / 10/05/1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

 

‏(خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ)

 

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ".

-----------------

(خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ): أي:

من الأعمال الخفيّة التي لا يطّلع عليها أحد من الناس، خالية من الرياء، فتكون خالصة لله تبارك وتعالى.

مثل: صلاة النافلة في جوف الليل أو صدقة السر أو أي عمل آخر من الأعمال الصالحة.

-----------------

 

أخرجه الخطيب في "التاريخ" ( 11 / 263 ) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ( 1 / 296 ) والقضاعي في "مسند الشهاب" ( ق 37 / 1 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (5 / 398 ).

 

 

---

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

صلة الرحم

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الثلاثاء / 03/05/1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

 

‏عن أبي هريرة- رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ‏قَالَ:

"من سره أن يبسط الله له في رزقه ، وأن ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".أخرجه البخاري.

وعند الترمذي : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم : محبة في الأهل ، مثراة في المال، منسأة في الأثر»

عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « لا يدخل الجنة قاطع ».
زاد في رواية : قال سفيان : « يعني : قاطع رحم ». أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود

-----------------------

(فتح الباري بشرح صحيح البخاري)

 

‏(ينسأ له في أثره) أي يؤخر له في أجله

 

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

 

 

---

What can you do with the new Windows Live? Find out

الغلام مرتهن بعقيقته

 

 

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الأحد  / 4 / ربيع الأول /1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

 

 

عن الحسن عن سمرة (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق "

أخرجه أبو داود كتاب الأضاحي رقم 2838 وصححه الترمذي 1094  و صححه الألباني في في صحيح الجامع (1/764)

 

(نيل الأوطار للشوكاني رحمه الله)

العقيقة الذبيحة التي تذبح للمولود

( كل غلام رهينة بعقيقته ) قال الخطابي : اختلف الناس في معنى هذا فذهب أحمد بن حنبل إلى أن معناه أنه إذا مات وهو طفل ولم يعق عنه لم يشفع لأبويه وقيل : المعنى : أن العقيقة لازمة لا بد منها فشبه لزومها للمولود بلزوم الرهن للمرهون في يد المرتهن .
وقيل : إنه مرهون بالعقيقة بمعنى أنه لا يسمى ولا يحلق شعره إلا بعد ذبحها وبه صرح صاحب المشارق والنهاية .

 (فيض القدير للمناوي رحمه الله)

فالأولى أن يقال إن العقيقة سبب لانفكاكه من الشيطان الذي طعنه حال خروجه فهي تخليص له من حبس الشيطان له في أسره ومنعه له من سعيه في مصالح آخرته فهي سنة
مؤكدة عند الشافعي ومالك للحديث المذكور وهي شاتان للذكر وشاة للأنثى (ويحلق رأسه) أي كله للنهي عن القزع ولا يطلى بدم العقيقة كما كانت الجاهلية تفعله واستمر زمنا في صدر الإسلام ثم نسخ وأمرهم المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن يجعلوا مكان الدم خلوقا* ويتصدق بزنة شعره فضة وإطلاقه حلق الرأس وفي تهذيب البغوي يستحب الذبح قبل الحلق وصححه في المجموع. ا.هـ بتصرف يسير

قال في التلخيص الروايات كلها متفقة على التصدق بالفضة وليس في شيء منها ذكر الذهب .

الخلوق: ما يتخلق به من الطيب

 

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

وقل رب زدني علما

ساهموا في نشر ما صح من سنة حبيبكم (صلى الله عليه وسلم)

وإلى اللقاء في الحديث القادم

الإسراء والمعراج 11

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم /06/11/1432هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة : معجزات النبي صلى الله عليه وسلم  الحلقة 30

(المعجزات الكثيرة في الإسراء والمعراج - 11)

دخوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الجنة

 

عَنِ أَنَس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"....... بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ(1) الدُّرِّ(2) الْمُجَوَّفِ(3) قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟!

قَالَ :"هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ فَإِذَا طِينُهُ أَوْ طِيبُهُ مِسْكٌ أَذْفَرُ(4) "رواه البخاري 6095

---------------------------

1.   القِبابُ: بِكَسرِ القَاف جَمعُ قُبّة مِنَ البِنَاء وَيُجمَعُ عَلَى قُبَب أَيضًا

2.   الدُّرُّ: جَمعُ دُرّة وَهِيَ اللّؤلؤة

3.   المُجَوّف: أَي الخَاوِي

4.   أَذفَر: أي الذَكِيُّ حادُّ الرّائِحَة

---------------------------

دائماً شعارنا: حُبَّ الرَّسُولُ بِاتــّبَاعِ سُنَّتِه

 

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

تَهييجُ الـمَـشَاعِر لـِحـَـجّ الـمَشَاعِر

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / 05/11/1432هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

(وَقفَةُ تــأَمُّــل -12)

تَهييجُ الـمَـشَاعِر لـِحـَـجّ الـمَشَاعِر

قال رسول اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال اللَّهُ تعالى :

" إنّ عَبدًا أَصحَحتُ لَهُ جِسمَه ، ووَسّعتُ عَليهِ في المَعيشَةِ ، تَمضِي عَلَيهِ خَمسَةُ أَعوامٍ لا يَفِدُ إِلَيّ لَمَحرُوم."

رواه ابن حبان 3773 واللفظ له وصححه والبيهقي في الشعب 3975 والطبراني في الأوسط 493

وقال الهَيْثمي في "مجمع الزوائد" 3/206: رجاله رجال الصحيح، وأورده الحافظُ المُنذري في "الترغيب والترهيب" وصدّره  بصيغة الجزم على طريقته في الأحاديث الثابتة عنده.وصححه الألباني في السلسلة 1662

---------------------------

 

إليكم أيها الأحبة:

الـمـِسكُ الضَّوَّاع.. مِن أَرِيـــجِ حَجّةِ الوَدَاع

اضغط هنا

---------------------------

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلى اللقاء في الحديث القادم "إن شـاء الله"

الـمـِسكُ الضَّوَّاع.. مِن أَرِيـــجِ حَجّةِ الوَدَاع

أبواب الجنة 13

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حديث اليوم 4 \ذو القعدة \1432هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

اللهمَّ ارْزُقْنا الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

سلسلة :وصف الجنة (جعلنا الله من أهلها) و النار (أعاذنا الله منها)   الحلقة (34)

(أبواب الجنة – 13 –)

---------------------------

قَالَ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ"

رواه ابن ماجة 1593 وأحمد 16981 والطبراني في الكبير 13741 وحسنه الألباني

لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْث :أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا سِنّ التَّكْلِيف الَّذِي يُكْتَب فِيهِ الْحِنْث ، وَهُوَ الْإِثْم

---------------------------

دائماً شعارنا: حُبَّ الرَّسُولُ بِاتــّبَاعِ سُنَّتِه

 

وأسأل الله لي ولكم التوفيق شاكرا لكم حُسْن متابعتكم

لتلقي حديث اليوم على بريدك الخاص ابعث رسالة فارغة إلى

‏hadith-alyoum55+subscribe@googlegroups.com

وإلـى اللـقـاء فـي الـحـديـث الـقـادم "إن شـاء الله"